五百六十二、大争之世（1 / 2）

“无论是人族宗门，还是函谷商国、白氏妖国，这些修士组成的治理体系想要维护下去，最重要的就是牢牢把控资源。

而资源，并不单单指蕴藏大量灵力的一切事物。土地也是资源，山河湖泊，无一不是资源。

因为土地，不单单产粮，更可以耕种灵药，可以说灵力丰茂的地方灵药品质好，但不能说所有贫瘠的土地都无法种植灵药。至于灵玉，只是天地众多灵物中灵质纯丰的一类。

凡人也好，修士也好，只要有需求的，就会成为资源。——任何资源的定义，都源于人的需求。

你或许想过，资源会不会枯竭。我可以说，修士现今的许多粮食、灵药，都是培育出来的。并非先天如此，有些还是海外传来的。这些努力，就是为了扩大修炼资源。

所以，你想要掌控一县，一道，一郡，就必须掌握其上的资源。

而为了把控资源，就必须掌握权力，一种名力双合的力量。为此，你要在重要的位置上，投放自己的人。或者自己去占据。

荀子说“有治人，无治法”，有善于治理的人，没有总能奏效的法律。——法，必须因时而宜，不可万古不变。

权利也一样，但再怎么变，都要有人去施行。

你看，什么派系、门阀、贵族，他们不过是用人，自己人，垄断一部分权利。

皇帝也一样，掌控着天下任免权，各种蛮横无理的权利罢了。

在大荒，权是为了修士，资源也是为了修士。到最后，连修士也成为一种资源。

有些高境界修士，对待境界低微的修士，也只是将之看成资源罢了。

你想要活下去，不能任人指示，成为他人的资源。那你就要攫夺多、更多、更加多的权利！

这就是大争之世！

任何时候，只要有人活着，那么其世道就是大争之世！

老子说绝圣弃智，是对的，因为它透露一个道理：只要人，只要修士还在分辨美丑、高低、善恶，就会相应的分辨出利己与不利，那么，争斗则无可避免！”

围着火锅，秦吏将羊肉片压入热汤中，平静地说出这一段话。

顾玉成冷汗直冒“前辈是想让我，用各种手段，夺取权利。可我反想知道既然人活着，就只是争？”

秦吏轻笑，垂眉抿嘴，似狼若豺“争着当人上人是争，争着做君子是争，看你怎么争。”

顾玉成眉头轻皱“我在里丐帮，又有突破，现在修为是悟道六星。我该怎么争？”

秦吏再压入一小捆青菜“修士的好处就是，境界有时候真的能改变太多太多。这也是为什么修士无法建立一个繁杂、谨密的治理体系的原因。想至尊，一朝太一境，什么体系对他也没用。”

“你的目光不用放在苴壤道。里丐帮不是一直被打压吗？抽出弟子，营造出里丐帮越发衰弱的表象，调到自己身边。用这些弟子和你的手下，去填充清玉道。——这就是可行之法。交给你了。”秦吏低头蘸酱。

顾玉成心领神会。

酒足饭饱，秦吏起身，举着烟锅站在栏杆旁“天下真的乱了……至尊为什么要离开呢？”

这个老者，如同老虎生而称王般，身上总带着蛮横与孤傲的气质，给人的感觉却并非无礼，而是一种王者般的睥睨。

可现在，老人倚在栏杆旁，周身充斥着愁惨，如冬日失群的孤狼，冷漠而悲戚。

顾玉成看着老人，发现秦吏的两个习惯：看书必拿青铜刀，遇不合心意的地方，直接划去；抽旱烟，从来只抽两口。

秦吏转身“薄野让的突破，我会看着，不会出意外。你也不必待在苴壤道了。”

顾玉成点头，将要退下后，秦吏忽然说道“我打算将妖国送给你。”

顾玉成浑身一抖。