第一百四十八章 高瞻远瞩（1 / 2）

“哈哈，贤侄啊，你的‘一阳指’修到了三品吧？”

“一灯”大师惊奇地问道。

“还得多谢‘一灯’大师成全，晚辈发现，这‘一阳指’的修炼，跟‘九阳神功’多有相通之处，所以才会稍有进境。”

“一灯”大师也点点头，毕竟“九阳神功”是“斗酒僧”所创，自然无法绕过“一阳指”的功法，借鉴一下也在情理之中。

“既然如此，我们现在就开始修炼‘六脉神剑’吧，不过对于‘一阳指’的修炼，贤侄也不可随意搁置。”

“一旦将‘一阳指’修到一品，你才能完全领略到其‘一阳’之意。老衲也只是稍稍窥得，只可惜内力积累还是不够，看来还得再苦修两三年才行。”

看着“一灯”大师如此向往，且又略带失落的样子，郭默心中一动。

“‘一灯’大师，如果能提升内力，不知大师是否介意借助外力？”

“借助外力？哈哈，贤侄难道想让我学习家祖吗？不过他老人家可没传下‘北冥神功’，且说此功法有伤天和，还是弃之为好。”

“大师悲天悯人之心，小子佩服。小子能有如今的内力，除了侥幸获得上乘内功心法，也有借助了异种‘蛇胆’之功。”

对于“一灯”大师这样的长者，郭默自然没有太多防备之理。

“‘蛇胆’吗？佛经中，也曾有过记载，有一种‘菩斯曲蛇’，其胆可助气力，且服用过后百毒不侵，可惜世所罕见、人间难寻啊。”

“一灯”大师，还真是博学之人。

“大师，不瞒您说，这‘菩斯曲蛇’的‘蛇胆’，小子也吃过一些。”

听人家“一灯”大师，把这“菩斯曲蛇”推崇的如此之高，貌似自己吃的也没觉得有多稀罕，到最后甚至都拿十枚来泡酒的。

果然，“一灯”大师闻听此言，像看怪物似的看着郭默，心说你小子吃也就吃了，还告诉我吃了“一些”？

那得是多少啊？这小子真是个怪胎，不仅武学天赋异禀，这样看来更是福泽深厚啊。

“怎么，你小子难道现在手里还有好东西吗？”

得，这老和尚“来气”了，“贤侄”直接就变成“小子”了。

“那个，不瞒大师，在来见大师的路上，小子路过‘罗氏鬼国’区域，在那里也碰到一条怪蛇害人，就顺手取了它的‘蛇胆’，现在还留着没用。”

郭默说得很自然，毕竟“蛇胆”对他现在用处不大，而黄蓉也将面临突破一流，且之前也服用过“蛇胆”。

想来黄蓉若再服用，效果也会变差，索性就想到把刚得这枚“蛇胆”，赠送给“一灯”大师好了。

“‘罗氏鬼国’？你小子不会去了人家‘万骨枯’，宰了那条‘天蟒’吧？”

“一灯”这句话，彻底震撼了郭默。

“大师，您连这都知道？话说那条‘天蟒’很了不起吗？居然连‘一灯’大师您都知道它？”

“这么说，你还真宰了那条‘天蟒’？真不知道该说你是年少无知，还是胆大妄为？”

“那条‘天蟒’，若说对于学武之人的妙用，跟‘菩斯曲蛇’不分伯仲，只是百十年前，那条‘天蟒’被南蛮人奉为神明罢了。”

“而且，‘天蟒’向来稀少，不像普通的蛇那样喜欢群居，从来都是独来独往的，就显得更高贵一些。”

“其一身精华都在‘蛇胆’，‘天蟒’属于火属性的蛇，尤其这条‘天蟒’更非同凡响，贤侄不会是想把它的蛇胆送给老衲吧？”

得，“小子”又变回“贤侄”了。

“一灯”大师科普完“天蟒”的来历，两眼看着郭默，分明闪烁着希冀之色。

“那个，‘一灯’大师，要不咱们还是换一个吧？就那个‘菩斯曲蛇’，佛经里不是有记载吗？说明‘菩斯曲蛇’才与我佛有缘，它的‘蛇胆’对大师的武功进展，才更加事半功倍。”

郭默突然有点儿小后悔，本来“天蟒”自己听都没听说过，看那个“蛇胆”又那小，也没放在心上。

怎么现在听“一灯”大师这一讲，反而貌似这“天蟒”的“蛇胆”更高大上啊？

“哈哈哈——”

看着郭默吃瘪的样子，“一灯”大师莫名的兴奋，也没再说话，只是这样盯着郭默。

“天才”，真是让人又喜又恨啊。

“好吧，‘天蟒’的‘蛇胆’，送您了，祝您早日‘一阳指’进境一品，总可以了吧？”

“哈哈哈——”

这老和尚，隐居这些年，不仅很久没有妄动无名，也很久没有这样大笑过了。

如此大笑一场，反而觉得心境明亮了不少，原来我佛不仅有晨钟暮鼓，更有灵台莲花啊！

郭默也没那么小气，只是眼前这位“一灯”大师，跟自己“想象”中的，总觉得有些差距。

当然，眼前这位更加的有血有肉，更加让人亲近。

“‘一灯’大师，恕小子冒昧，问您一句，这‘蛇胆’也算是荤腥之物，大师现在是出家之人，难道不避荤腥？”

“贤侄有所不知，其实信佛之人，并不是一定不能吃荤腥的！佛教自天竺传入中土，起初也是荤素不禁。”

“到了南北朝时期，梁武帝萧衍信奉佛教，大力提倡吃素食，不吃肉食，从而才形成了僧人‘不沾荤腥’的习俗。”

“老衲虽然平日也不食荤腥，但也曾研习佛家经典‘愣严经总论’，当遵行食‘五净肉’之法。”

《大明第一臣》

“‘不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残’，此五类之肉，不在老衲禁忌之列。”

“且老衲听闻，中原有一佛门师兄，奉行‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，呵呵，可见又是佛门一洒脱之人，只恨老衲未能见上一面。”

郭默没想到，佛门对吃肉还有这么多讲究，而道济和尚的名气居然这么大，连“一灯”大师也听说过他。

冥冥之中，郭默甚至觉得，自己或许哪一天，也会跟这位传奇的“酒肉和尚”，产生交集。

“六脉神剑”的内容，行功路线，二人都已熟记于心，在“一灯”大师的建议下，二人先一脉一脉地修行。

人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成，而“六脉神剑”主要走的是十二正经。

正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

手背为阳，手心为阴；六脏为阴，六腑为阳。

肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴。

肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。

六条手上的，六条足上的。

这“六脉神剑”，只写了右手一套，想来段家老祖思平公，是右手用剑之人，所以只创了右手六脉。

郭默在想，自己会“左右互搏”，如果内力够强，理论上是否也应该能够开发出左手的“六脉神剑”呢？

他把这个想法告知了“一灯”大师，“一灯”也点头称赞，只不过善用左手的人太少而已。

而且，单单“六脉”，都没有多少人能练出来，这要是扩展到“十二脉”，想想都有些骇人听闻。

少商剑：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

商阳剑：巧妙灵活，难以捉摸。

中冲剑：大开大阖，气势雄迈。

关冲剑：以拙滞古朴取胜。

少冲剑：轻灵迅速。