第一百三十八章 诡异少女(1 / 2)

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临安虽好,却不是久待之处。

郭默和黄蓉二人,在临安城仅仅游玩了两天,就打马西去。

此时的临安,的确称得上“世界名城”,操着各种语言的外族人,从天南地北汇聚而来。

繁华的“十里长街”御街,更是汇聚天下奇珍,琳琅满目,处处达官贵人、富商豪士,穿梭其间。

白日里,市面繁荣,入夜以后,灯火通明,不断地传出猜拳行令和歌舞丝竹之声,直到深夜才逐渐地安静下来。

郭默更看到,御前甲库里,做工的工匠,没有任何人身自由,生活十分穷苦。

一些手艺人,为了维持生活,只好走街串巷,替人补锅、磨刀剪、箍桶、修鞋等。生活毫无保障,常常忍饥挨饿。

而小本经营的小商人,挑着货郎担,手摇货郎鼓,招引顾客,虽能赚得一些薄利,却常常遭到官府的敲诈勒索,过着朝不保夕的生活。

二人逗留最多处,却是那西湖。

可惜,初冬时节,不见“接天莲叶”,也不见“映日荷花”,连“断桥残雪”都不可得。

看到断桥,郭默一时兴起,给黄蓉讲了那个,在后世家喻户晓的“白蛇传”的故事,惹得小丫头一直泪眼汪汪的。

其实,在唐朝时,民间就有流传“洛阳巨蛇事件”,只是要到明代才得到整理完善,郭默这样一来,不确定会不会更改历史?

而西湖处,后世另一处景点“风波亭”,此时还是大理寺的办公场所,只能远远地望上一眼,在心里默默凭吊一下那“冤屈”的忠良。

等离开临安之后,郭默才想起漏去了一个地方,那就是此时已被誉为江南禅宗“五山”之一的“灵隐寺”。

好歹自己在少林寺的时候,曾经拿这里出来的一位僧人,去搪塞藏经阁的首座,他倒真想见识一下那位传说中,“降龙罗汉”在人间行走的转世之身。

内心里,郭默对临安是不喜的。

原本只是临时的“行在”,却“临时”了一百多年,直到南宋的灭亡。

二人离开临安城,甚至绕道去了一趟郊外的“牛家村”。

“牛家村”,是一个充满想象力和情感的舞台。

原着中,射凋里几乎所有知名之人,都有在此粉墨登场,很多人的命运也因此被改写。

到了这里,才发现是非常小的一个村子,总共不到二十户人家。

只看到几乎成为白地的郭、杨两家旧宅遗址,倒是发现了一座新修的坟——“先父郭公讳啸天之墓”。

看来大哥郭靖是来过了,郭默也采购了纸马香烛,跟黄蓉一起,恭恭敬敬地给“先父”叩了头、上了香。

来到曲三那个酒店,居然没能看到既定的“傻姑”,本来郭默还打算安排一次“邂后”,然后想办法把“傻姑”送去“归云庄”,看来只能下次再找机会了。

诸事已毕,二人就不再停留,一路向西南而去。

从临安到大理,将近五千里的路程。

按后世的行政区划,要过浙江、江西、湖南、贵州,再进入云南。

而实际上,一出浙江,进入江西,虽然还在南宋版图,实际上的控制力就已经很弱了。

二人平地骑马,遇水乘船,又行了十数日,周遭看到的南蛮人就多了起来。

这个时候,南蛮诸族还没像后世分得那么清楚。

比如,他们要去的大理,就是由“白蛮”人建立的政权。

一说段氏是汉人后裔,祖籍甘肃武威,一说本就是当地大族,绵延几百年。

看到四周人物,郭默想自己应该是进入“贵州”境内。

“贵州”一词,就始于本朝。

开宝七年,彝族祖先的一支乌蛮人攻占了贵阳城,建立部落联盟性质组织。

乌蛮人的首领普贵为了和北宋王朝交好,于是到北宋首都汴梁进行朝贡。

宋太祖赵匡胤接待了普贵,并颁布了敕书“敕普贵书”,敕书中讲到:“惟尔贵州,远在要荒。”

“贵州”的称呼由此而来,宋朝管辖的所谓“贵州”,只是贵阳一带,并没有全部纳入宋朝的管辖。

实际上,整个贵州地区,此时却是小国迭代或割据,着名的就有罗氏鬼国、罗殿国、田氏部落联盟、自杞国等。

郭默、黄蓉二人,为了避免不必要的麻烦,认准方向,带足路上用的清水和干粮,尽可能走人烟稀少的山林。

“默哥哥,你看此处风景也太美了吧?”

黄蓉忍不住雀跃起来。

二人已置身在一片大山之中,此处的山不比中原的山,在这里,有山必有水。

一席飞瀑,从高空落下,巨大的声响,震耳欲聋。

其下深潭,静水如碧,清可见底。

山势却也异常险峻,好几处二人都得跳下马来,牵着慢慢行走。

“默哥哥,快看,那块大石,好像一只老虎啊。”

只见侧前方,两座冲天而立的石壁,像两扇半开的山门,封住了山溪的去路。

说是山溪,已能赶上平常小河的宽度,怕不得有两三丈的水面?

两侧石壁的夹击,使得水流更急,拍打着水中峥嵘乱石,激起一道道水柱和浪花,又翻卷着跃过大石,时现时没,给人一种吞天化地之感。

“蓉儿,别看了,再找不到人家,咱们今晚又得露宿了。”

看到黄蓉被眼前的景色,迷得走不动道了,郭默禁不住催促道。

就在这时,之前看到的那如碧的深潭,突然水花泛起,一道身影从潭中冲天而起,向岸上扑来。

“蓉儿,小心。”

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